1、青玉案 元夕年代：【5261宋】 作者：【辛棄疾】 體裁：【詞】 類別：【】東風(fēng)夜放花千4102樹，1653更吹落，星如雨。

2、寶馬雕車香滿路。

3、鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

(資料圖)

4、蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

5、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

6、【注釋】①元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。

7、②花千樹：花燈之多如千樹開花。

8、③星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。

9、④玉壺：指月亮。

10、⑤魚龍舞：指舞魚、龍燈。

11、⑥蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。

12、這里指盛妝的婦女。

13、⑦盈盈：儀態(tài)美好的樣子。

14、⑧驀然：突然，猛然。

15、⑨闌珊：零落稀疏的樣子。

16、【評解】此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。

17、先寫燈火輝煌、歌舞騰歡的熱鬧場面。

18、花千樹，星如雨，玉壺轉(zhuǎn)，魚龍舞。

19、滿城張燈結(jié)彩，盛況空前。

20、接著即寫游人車馬徹夜游賞的歡樂景象。

21、觀燈的人有的乘坐香車寶馬而來，也有頭插蛾兒、雪柳的女子結(jié)伴而來。

22、在傾城狂歡之中，詞人卻置意于觀燈之夜，與意中人密約會晤，久望不至，猛見那人卻在“燈火闌珊處”。

23、結(jié)尾四句，借“那人”的孤高自賞，表明作者不肯同流合污的高潔品格。

24、全詞構(gòu)思新穎，語言工巧，曲折含蓄，余味不盡。

25、【集評】彭孫遹《金粟詞話》：稼軒“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

26、”秦、周之佳境也。

27、譚獻《譚評詞辨》：稼軒心胸發(fā)其才氣，改之而下則擴。

28、起二句賦色瑰異，收處和婉。

29、王國維《人間詞話》：古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋玉樹，獨上高樓，望盡天涯路。

30、”此第一境也。

31、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

32、”此第二境也。

33、“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。

34、”此第三境也。

35、此等語皆非大詞人不能道，然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。

36、《唐宋詞選析》人們稱贊辛棄疾的豪放沉郁的詞作，也贊美他婉約含蓄的詞作，這首《青玉案》詞就是這后一方面的代表作之一，歷來多有美評。

37、它的好，在于創(chuàng)造出了一種境界。

38、--------------------------------古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。

39、然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特之處。

40、作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。

41、若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。

42、它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。

43、然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。

44、其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字 ，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。

45、上闋，專門寫人。

46、作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。

47、這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。

48、??忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間 ，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。

49、然而畫蛇既成 ，還須添足 ：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊 ”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。

50、可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放 ”，“豪放”，好象將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界 。

51、此特借詞喻事 ，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。

52、從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同 ，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。

53、下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

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