下面是小編整理的淚珠與珍珠教學(xué)反思，希望能幫助到大家!如果這16篇文章還不能滿(mǎn)足您的需求，您還可以在本站搜索到更多與淚珠與珍珠教學(xué)反思相關(guān)的文章。

【資料圖】

篇1：淚珠與珍珠教學(xué)反思

淚珠與珍珠教學(xué)反思

《淚珠與珍珠》是琦君一篇溫婉柔美、清新淡雅的散文，她以一顆純真、博大的愛(ài)心熱烈地?fù)肀松?，在?duì)生活的細(xì)心感受中體味人生的真諦，領(lǐng)悟人性的美好。此文文字優(yōu)美，內(nèi)容不甚艱深，容易為學(xué)生接受；并且人本主義教育家羅杰斯曾說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)者感興趣和自認(rèn)為重要的內(nèi)容，能喚起學(xué)習(xí)者自我——主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)的效率高、效果好。因而給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由是很重要的，我在教學(xué)該課時(shí)進(jìn)行了一種嘗試，在實(shí)際教學(xué)中完成了以下幾個(gè)步驟：⑴初讀課文。讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺荏w會(huì)，注重學(xué)生自我閱讀體驗(yàn)。⑵再讀課文。自己擬定學(xué)習(xí)主題，根據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，確定自己的學(xué)習(xí)方向。⑶班內(nèi)交流。討論并確定班內(nèi)共同學(xué)習(xí)目標(biāo)：思想內(nèi)蘊(yùn)、整體構(gòu)思。⑷研讀課文。注重個(gè)性化閱讀，自己選定一個(gè)學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。⑸討論研讀體會(huì)。老師在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中及時(shí)補(bǔ)充材料（作者想法和他人評(píng)論），幫助學(xué)生理解。課后，對(duì)照原來(lái)的教學(xué)設(shè)想，思考學(xué)生的反饋信息，對(duì)于這次教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了反思。

㈠教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生的個(gè)體探究與教師的適時(shí)引導(dǎo)機(jī)智靈活地結(jié)合起來(lái)。

課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)和交流，在本篇課文的教學(xué)中我給予學(xué)生一個(gè)自主閱讀、交流的空間，讓他們提出問(wèn)題，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)起他們自主探究的興趣和熱情；并且還考慮到，就學(xué)校教育和課堂教學(xué)而言，教學(xué)不能太過(guò)于隨意性，不能讓學(xué)生處于一種自發(fā)的生長(zhǎng)狀態(tài)，而應(yīng)該給學(xué)生以探究的路徑與方向，因而分析學(xué)生提出的哪些問(wèn)題能更好的把握文本并對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有切實(shí)的幫助后，確立了共同探究的兩個(gè)問(wèn)題“思想內(nèi)蘊(yùn)”和“整體構(gòu)思”，來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)操作中就產(chǎn)生了矛盾，學(xué)生即時(shí)生成的學(xué)習(xí)目標(biāo)與一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)間如何協(xié)調(diào)一致？比如學(xué)生在課堂上提出問(wèn)題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’，取為‘淚與心’，好不好”，這個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題在有限的時(shí)間內(nèi)未作以明確的解答，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中留下了不解與遺憾。

因而教師需對(duì)問(wèn)題有清醒的判斷能力，并合理運(yùn)用共同完成目標(biāo)的彈性，隨著課堂教學(xué)的進(jìn)展情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，形成積極的學(xué)習(xí)氛圍。但由于學(xué)生認(rèn)知水平的限制，有時(shí)提出的問(wèn)題質(zhì)量并不高，教師不能把學(xué)生提出的所有問(wèn)題都提到課堂上來(lái)討論，而一旦課堂上出現(xiàn)有利于學(xué)生發(fā)展的意外問(wèn)題時(shí)，可以把一些次要的目標(biāo)放到課外來(lái)實(shí)現(xiàn)，使學(xué)習(xí)過(guò)程富有個(gè)性化色彩，又能完成預(yù)定任務(wù)。這樣，教學(xué)目標(biāo)的靈動(dòng)與有序既給學(xué)生留下閱讀思考空間，又指明學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。

㈡教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)只注重“知識(shí)目標(biāo)”，而應(yīng)關(guān)注“終極目標(biāo)”；不能用“過(guò)程目標(biāo)”取代“結(jié)果目標(biāo)”。

我在研讀文本時(shí)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)為“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”，而在整合學(xué)生自定的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，也從大多數(shù)同學(xué)的表述中將全班同學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在這一內(nèi)容和形式上的進(jìn)一步學(xué)習(xí)上來(lái)。但一切教學(xué)目標(biāo)應(yīng)服從于終極目標(biāo)，即“精神成人”“精神成長(zhǎng)”，并培養(yǎng)學(xué)生的自由、獨(dú)立、創(chuàng)新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”這樣的教學(xué)目標(biāo)只是要求學(xué)生完成對(duì)文本的理解，卻并未明確規(guī)定應(yīng)喚起他們的精神體驗(yàn)，感受琦君對(duì)人類(lèi)的終極關(guān)懷。教師只著眼于學(xué)生獲得、掌握的知識(shí)信息，而忽略了對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。在文學(xué)作品的教育中，不能過(guò)多的把眼光放在它的社會(huì)意義、思想內(nèi)容等外部?jī)r(jià)值，或者段落大意、閱讀技巧等的分析上，忽略了文學(xué)教育的實(shí)質(zhì)恰恰是向內(nèi)面開(kāi)拓，即使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、鑒賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導(dǎo)學(xué)生從作品中讀出自己這一觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生理解淚珠的`內(nèi)蘊(yùn)外，還必須引發(fā)學(xué)生的感受力，使每一個(gè)學(xué)生讀出他自己的情感體驗(yàn)。每一個(gè)學(xué)生在自己的生活中都有與親情友情有關(guān)的故事，而這些故事里都可能出現(xiàn)滴滴晶瑩的淚珠，這些都是作者的心靈與學(xué)生的心靈的相契點(diǎn)。因而教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注終極目標(biāo)，每一個(gè)人天生都有認(rèn)識(shí)自己的精神需要，學(xué)生在閱讀中不僅應(yīng)體驗(yàn)作者的思想感情，更應(yīng)反思自己的心靈世界。

再者這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)只是陳述學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后應(yīng)該獲得的知識(shí)和技能，是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果加以的規(guī)定。但閱讀教學(xué)是以學(xué)生的閱讀活動(dòng)為主，學(xué)生才是閱讀的主體，因而符合閱讀教學(xué)要求的課堂教學(xué)目標(biāo)不是“結(jié)果目標(biāo)”而應(yīng)是“過(guò)程目標(biāo)”，是在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生圍繞自主選擇、主動(dòng)發(fā)出的一系列行動(dòng)，應(yīng)描述閱讀的過(guò)程和方法，學(xué)生才能明確采用何種方法進(jìn)行自主與創(chuàng)造性閱讀。比如可以制定以下的教學(xué)目標(biāo)：感悟課文中自認(rèn)為最優(yōu)美的語(yǔ)句；表述自己初讀課文的最深感觸；領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)蘊(yùn)；聯(lián)想到生活中最令自己感動(dòng)的“淚珠”并加以闡釋。這樣“過(guò)程目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)了對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)果的主動(dòng)回避，而讓學(xué)生能自由自在地彰顯自己的閱讀個(gè)性。

篇2：淚珠與珍珠...

淚珠與珍珠...

教學(xué)目標(biāo)?：

1．整理、分析文章中所寫(xiě)的幾種淚?體會(huì)作者細(xì)膩、真率的情感，欣賞清麗優(yōu)美、富于含義的語(yǔ)言。

2．體味作者對(duì)憂(yōu)患與苦痛、親情與人生的探詢(xún)、評(píng)判。

3．背誦課文中引用的詩(shī)句、名言。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2

教學(xué)過(guò)程?：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入??新課

請(qǐng)大家翻譯“南海外有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼能泣珠”。

二、作者簡(jiǎn)介

琦君，原名潘希真，19生于浙江永嘉縣。受家庭熏陶，自幼酷愛(ài)文學(xué)，6歲時(shí)就由家庭教師講授古典文學(xué)，中學(xué)時(shí)閱讀了大量現(xiàn)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)作品，并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，高中畢業(yè)后成為之江大學(xué)詞壇巨擘夏承燾的得意門(mén)生。琦君深受夏先生學(xué)識(shí)與人格的影響，在詞學(xué)方面有精深的造詣。大學(xué)畢業(yè)后，正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，飽經(jīng)憂(yōu)患，深感國(guó)家毀之痛，1949年到臺(tái)灣在司法部門(mén)任職，1969年自司法部退休，任教于中央大學(xué)和中興大學(xué)中文系，教授新舊文學(xué)。

三、朗讀課文，整體感知

1學(xué)生自由練習(xí)朗讀，準(zhǔn)確傳達(dá)作者的思想感情。

2點(diǎn)名朗讀

3、概括文章寫(xiě)了哪些淚珠？

明確：

書(shū)中淚???喜歡、欣賞??????＞認(rèn)識(shí)人間真情

思鄉(xiāng)淚???思鄉(xiāng)情

憐子淚???慈母心

奮斗淚???堅(jiān)忍心?????美、珍貴的化身

慈悲淚???慈悲心?????神圣崇高

感恩淚???感激心?????純潔真摯

四、具體分析

㈠課文前五段中幾個(gè)引文的含義是什么?這幾個(gè)引文之間的層次關(guān)系如何?作者有怎樣的人生感觸?

明確：

①馬區(qū)夫人：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚?！币庠谡f(shuō)明人隨著閱歷的增加會(huì)對(duì)人生有著更加深刻的體會(huì)。

②?謝冰心：?“雨后的青山，好像淚洗過(guò)的良心。”“雨后的青山是有顏色、有形象的，而良心是摸不著、看不見(jiàn)的。聰明的作者，卻拿抽象的良心，來(lái)比擬具象的青山，真是妙極了。”一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有著自己真實(shí)的人生體驗(yàn)，并且越真誠(chéng)越好。

③白居易：“莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬟霜，知君銷(xiāo)不得?！比松耐纯嘀挥凶约翰拍芨惺茏钌睢?/p>

④杜甫：“奠自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情?！笨坦倾懶牡耐闯且粋€(gè)人經(jīng)歷磨難以后的收獲。

⑤幾個(gè)引文之間層層遞進(jìn)，寫(xiě)出作者對(duì)淚水由淺入深的`理解。隨著歲月的增長(zhǎng)、閱歷的豐富，便懂得：人生必于憂(yōu)患備嘗之余，才能理解淚水蘊(yùn)含的深刻含義。

㈡“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，”在文章的第6～10段中，作者又寫(xiě)了在自身生活中感受過(guò)什么樣的“淚水”?又感悟到了什么?

明確：

(1)丈夫與親人相見(jiàn)欲哭無(wú)淚的痛苦。

(2)母子、母女對(duì)于親情欲訴而不能的眼淚。從自己對(duì)兒子的情感中體會(huì)到母親對(duì)自己的情感。這對(duì)人生又有了高一層的領(lǐng)悟。所以說(shuō)：“眼?因流多淚水而愈益清明?！?/p>

(3)從牡蠣造珠這件事中，感悟到：生命在奮斗歷程中是多么艱苦。?這一粒珍珠是牡蠣為了生存而落下的艱辛之淚。

㈢從文章的前一部分可以看出，作者已從淚水中探詢(xún)到人間親情的真諦，也已體悟到人生的境界。那為什么文章還要寫(xiě)“觀音流淚”“基督徒涕淚交流”的情景呢?

明確：

⑴“觀音流淚”是因?yàn)樵笧槭廊素?fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽，愿為天下蒼生幸福平安而落??淚。這是一種愛(ài)之真切的淚，是一種神圣的、幸福的淚。

⑵基督徒是為耶穌為背負(fù)人間罪惡釘死在十字架上而流下的最最純潔真摯的淚水，是一種感恩之心的激動(dòng)的淚水。

在這里淚水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人間個(gè)人親情，是一種普天之愛(ài)，至高無(wú)上的淚水。同時(shí)作者對(duì)人生的領(lǐng)悟達(dá)到了最高境界，主題也隨著升華了。

第二課時(shí)

繼續(xù)分析課文

一、課文中的種種眼淚可不可以顛倒順序來(lái)寫(xiě)？為什么？

明確：不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類(lèi)：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。

二、假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？

明確：?眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚

DD①?引入話(huà)題，雖然喜愛(ài)，但并不真正理解

②?再次談及，貫穿全文，說(shuō)明戰(zhàn)勝苦難與憂(yōu)患的韌性與意志

③?與開(kāi)頭相呼應(yīng)，更深切的體會(huì)到我們應(yīng)感恩這個(gè)世界。

㈥文章題目為“淚珠與珍珠”

篇3：淚珠與珍珠.

淚珠與珍珠.

琦 君

（山西省平遙中學(xué) 王曉平）

教學(xué)目標(biāo) ：

1、整理、分析文章中所寫(xiě)的幾種淚

2、體味文章中蘊(yùn)涵的感情，寄寓其中的人生哲學(xué)

3、聯(lián)系實(shí)際生活，細(xì)細(xì)再品味文章中的感情，使之升華

教學(xué)重點(diǎn)：

體味文章蘊(yùn)涵的情感。

教學(xué)難點(diǎn) ：

品味文中各種淚水中包含的豐富情感，體味作者對(duì)憂(yōu)患與痛苦、親情與人生的探詢(xún)和評(píng)判。

教學(xué)方法：

誦讀鑒賞法。提倡美讀，準(zhǔn)確把握作者的情感。

討論點(diǎn)撥相結(jié)合。本文是一篇自瀆課文，但學(xué)生的生活體驗(yàn)人而異，有深有淺。在研析重點(diǎn)語(yǔ)句時(shí)，可讓他們展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)

用詩(shī)解讀文章

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程 ：

一、導(dǎo)入 ?設(shè)計(jì)

我們來(lái)看琦君的散文《淚珠與珍珠》（板書(shū)題目）。很多同學(xué)也許是第一次聽(tīng)到琦君的名字，其實(shí)前年電視臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》就是琦君的作品。這篇文章是琦君女士七十多歲時(shí)候的作品，可以說(shuō)凝聚了老人一生的人生感悟。

二、請(qǐng)大家閱讀這篇課文，請(qǐng)大家在閱讀的時(shí)候思考：課文都寫(xiě)了哪些淚珠？

(生自由朗讀，教師巡視)

教師：在課本中，作者寫(xiě)淚珠，到底寫(xiě)了哪幾類(lèi)，大家互相討論一下。把它找出來(lái)。

學(xué)生相互討論。

明確：書(shū)中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚

提問(wèn)：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？

“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。”（學(xué)生集體回答）

總共出現(xiàn)了3次

學(xué)生回答第3問(wèn)（請(qǐng)同學(xué)回答，可以相互補(bǔ)充。答案比較開(kāi)放，言之有理即可。）

教師總結(jié)：同學(xué)們剛才的理解和分析都很深刻很好，綜合剛才的分析，我們看到這句“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚”。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗(yàn)，無(wú)論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無(wú)私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為《淚珠與珍珠》的一個(gè)原因吧。

提問(wèn)：課文中所說(shuō)的這些淚，能不能換一個(gè)順序來(lái)寫(xiě)？說(shuō)一說(shuō)你的理由。

明確：不能。最開(kāi)始是從書(shū)本里看到的眼淚，再往后是與親人分離時(shí)候的眼淚，再以后，他有了自己的兒子，于是就有因?yàn)楹⒆犹詺饬飨碌难蹨I，隨著年齡的增長(zhǎng)，有了自己的事業(yè)，于是就有了奮斗的淚，再往后因?yàn)閷?duì)人生的`逐漸感悟，才有了慈悲的淚和感恩的淚。他實(shí)際上是根據(jù)時(shí)間順序來(lái)說(shuō)的。

三、分析

“書(shū)中淚”

①請(qǐng)同學(xué)快速閱讀文章1-4小節(jié)，看看作者舉了哪些書(shū)中淚

《小婦人》中的“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。”

冰心的“雨后的青山，好象淚洗過(guò)的良心?！?/p>

白居易的“莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜，知君銷(xiāo)不得。”

杜甫的“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情?！?/p>

②對(duì)于這里涉及“淚”的句子作者她是怎樣來(lái)欣賞的？這是怎樣的一種情感？

從文中找出一些原句回答第一問(wèn)。這是一種喜愛(ài)的感情，是一個(gè)文學(xué)青年喜愛(ài)句子本身的美，就僅如此而已。“分離淚”

請(qǐng)一位同學(xué)讀5―6小節(jié)

大家仔細(xì)品味這兩小節(jié)的情感，結(jié)合蘇軾的詞《江城子》來(lái)談?wù)勀愕睦斫饣蛎枋鲞@樣的一種斷腸的場(chǎng)面。

“親子淚”

請(qǐng)同學(xué)集體朗讀第7-9小節(jié)。

相信大家也有相類(lèi)似的經(jīng)歷。說(shuō)一說(shuō)你和你父母親之間的故事。

教師范讀第10小節(jié)

要大家選擇，在這小節(jié)中你最喜歡的是哪一句話(huà)？

明確：不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要?dú)v盡坎坷。

“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠?！?/p>

提問(wèn)：作者在這里才把淚珠與珍珠相互聯(lián)系起來(lái)，那么淚珠與珍珠之間有什么聯(lián)系呢？

明確：（總結(jié)剛才幾個(gè)同學(xué)的答案）首先從形象上說(shuō)，淚珠和珍珠都是無(wú)暇的，從文字上說(shuō)，剛才的同

篇4：淚珠與珍珠

作者： 詩(shī)可以群

[課文說(shuō)明]

本文最初出現(xiàn)于高中語(yǔ)文高三年級(jí)文科教材（實(shí)驗(yàn)本），后入選高二冊(cè)讀本文藝品評(píng)單元。文章借談詩(shī)論文，抒發(fā)自己的人生感慨――思鄉(xiāng)懷人的“苦”，同時(shí)表達(dá)了

篇5：《淚珠與珍珠》

《淚珠與珍珠》是琦君一篇溫婉柔美、清新淡雅的散文，她以一顆純真、博大的愛(ài)心熱烈地?fù)肀松趯?duì)生活的細(xì)心感受中體味人生的真諦，領(lǐng)悟人性的美好。此文文字優(yōu)美，內(nèi)容不甚艱深，容易為學(xué)生接受；并且人本主義教育家羅杰斯曾說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)者感興趣和自認(rèn)為重要的內(nèi)容，能喚起學(xué)習(xí)者自我――主動(dòng)地學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)的效率高、效果好。因而給學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容的自由是很重要的，我在教學(xué)該課時(shí)進(jìn)行了一種嘗試，在實(shí)際教學(xué)中完成了以下幾個(gè)步驟：

⑴初讀課文。讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺荏w會(huì)，注重學(xué)生自我閱讀體驗(yàn)。

⑵再讀課文。自己擬定學(xué)習(xí)主題，根據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，確定自己的學(xué)習(xí)方向。

⑶班內(nèi)交流。討論并確定班內(nèi)共同學(xué)習(xí)目標(biāo)：思想內(nèi)蘊(yùn)、整體構(gòu)思。

⑷研讀課文。注重個(gè)性化閱讀，自己選定一個(gè)學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。

⑸討論研讀體會(huì)。老師在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中及時(shí)補(bǔ)充材料（作者想法和他人評(píng)論），幫助學(xué)生理解。課后，對(duì)照原來(lái)的教學(xué)設(shè)想，思考學(xué)生的反饋信息，對(duì)于這次教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行了反思。

㈠教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生的個(gè)體探究與教師的適時(shí)引導(dǎo)機(jī)智靈活地結(jié)合起來(lái)。

課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)和交流，在本篇課文的教學(xué)中我給予學(xué)生一個(gè)自主閱讀、交流的空間，讓他們提出問(wèn)題，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)起他們自主探究的興趣和熱情；并且還考慮到，就學(xué)校教育和課堂教學(xué)而言，教學(xué)不能太過(guò)于隨意性，不能讓學(xué)生處于一種自發(fā)的生長(zhǎng)狀態(tài)，而應(yīng)該給學(xué)生以探究的路徑與方向，因而分析學(xué)生提出的哪些問(wèn)題能更好的把握文本并對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有切實(shí)的幫助后，確立了共同探究的兩個(gè)問(wèn)題“思想內(nèi)蘊(yùn)”和“整體構(gòu)思”，來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。但在實(shí)際教學(xué)操作中就產(chǎn)生了矛盾，學(xué)生即時(shí)生成的學(xué)習(xí)目標(biāo)與一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)間如何協(xié)調(diào)一致？比如學(xué)生在課堂上提出問(wèn)題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’，取為‘淚與心’，好不好”，這個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題在有限的時(shí)間內(nèi)未作以明確的解答，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中留下了不解與遺憾。

因而教師需對(duì)問(wèn)題有清醒的判斷能力，并合理運(yùn)用共同完成目標(biāo)的彈性，隨著課堂教學(xué)的進(jìn)展情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，形成積極的學(xué)習(xí)氛圍。但由于學(xué)生認(rèn)知水平的限制，有時(shí)提出的問(wèn)題質(zhì)量并不高，教師不能把學(xué)生提出的所有問(wèn)題都提到課堂上來(lái)討論，而一旦課堂上出現(xiàn)有利于學(xué)生發(fā)展的意外問(wèn)題時(shí)，可以把一些次要的目標(biāo)放到課外來(lái)實(shí)現(xiàn)，使學(xué)習(xí)過(guò)程富有個(gè)性化色彩，又能完成預(yù)定任務(wù)。這樣，教學(xué)目標(biāo)的靈動(dòng)與有序既給學(xué)生留下閱讀思考空間，又指明學(xué)生學(xué)習(xí)的方向。

㈡教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)只注重“知識(shí)目標(biāo)”，而應(yīng)關(guān)注“終極目標(biāo)”；不能用“過(guò)程目標(biāo)”取代“結(jié)果目標(biāo)”。

我在研讀文本時(shí)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)為“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”，而在整合學(xué)生自定的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，也從大多數(shù)同學(xué)的表述中將全班同學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在這一內(nèi)容和形式上的進(jìn)一步學(xué)習(xí)上來(lái)。但一切教學(xué)目標(biāo)應(yīng)服從于終極目標(biāo)，即“精神成人”“精神成長(zhǎng)”，并培養(yǎng)學(xué)生的自由、獨(dú)立、創(chuàng)新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”這樣的教學(xué)目標(biāo)只是要求學(xué)生完成對(duì)文本的理解，卻并未明確規(guī)定應(yīng)喚起他們的精神體驗(yàn)，感受琦君對(duì)人類(lèi)的終極關(guān)懷。教師只著眼于學(xué)生獲得、掌握的知識(shí)信息，而忽略了對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。在文學(xué)作品的教育中，不能過(guò)多的把眼光放在它的社會(huì)意義、思想內(nèi)容等外部?jī)r(jià)值，或者段落大意、閱讀技巧等的分析上，忽略了文學(xué)教育的實(shí)質(zhì)恰恰是向內(nèi)面開(kāi)拓，即使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、鑒賞自己、解剖自己的靈魂。而用引導(dǎo)學(xué)生從作品中讀出自己這一觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生理解淚珠的內(nèi)蘊(yùn)外，還必須引發(fā)學(xué)生的感受力，使每一個(gè)學(xué)生讀出他自己的情感體驗(yàn)。每一個(gè)學(xué)生在自己的生活中都有與親情友情有關(guān)的故事，而這些故事里都可能出現(xiàn)滴滴晶瑩的淚珠，這些都是作者的心靈與學(xué)生的心靈的相契點(diǎn)。因而教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注終極目標(biāo)，每一個(gè)人天生都有認(rèn)識(shí)自己的精神需要，學(xué)生在閱讀中不僅應(yīng)體驗(yàn)作者的思想感情，更應(yīng)反思自己的心靈世界。

再者這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)只是陳述學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后應(yīng)該獲得的知識(shí)和技能，是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果加以的規(guī)定。但閱讀教學(xué)是以學(xué)生的閱讀活動(dòng)為主，學(xué)生才是閱讀的主體，因而符合閱讀教學(xué)要求的課堂教學(xué)目標(biāo)不是“結(jié)果目標(biāo)”而應(yīng)是“過(guò)程目標(biāo)”，是在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生圍繞自主選擇、主動(dòng)發(fā)出的一系列行動(dòng)，應(yīng)描述閱讀的過(guò)程和方法，學(xué)生才能明確采用何種方法進(jìn)行自主與創(chuàng)造性閱讀。比如可以制定以下的教學(xué)目標(biāo)：感悟課文中自認(rèn)為最優(yōu)美的語(yǔ)句；表述自己初讀課文的最深感觸；領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)蘊(yùn)；聯(lián)想到生活中最令自己感動(dòng)的“淚珠”并加以闡釋。這樣“過(guò)程目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)了對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)果的主動(dòng)回避，而讓學(xué)生能自由自在地彰顯自己的閱讀個(gè)性。

篇6：《淚珠與珍珠》

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)目標(biāo)： 找出文中寫(xiě)了哪些淚珠；品味所引詩(shī)文的含義。

2、能力目標(biāo)：反復(fù)品味課文，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。

3、德育目標(biāo)：感受淚珠中蘊(yùn)涵的真、善、美，懂得要愛(ài)和感恩這個(gè)世界 。

[教學(xué)重點(diǎn)]

體會(huì)文中蘊(yùn)涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。

[教學(xué)難點(diǎn)]

品味淚水中包蘊(yùn)的真、善、美。

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入

二、“感知課文，理清思路”

學(xué)生瀏覽課文，自由發(fā)言。

最后教師歸納，總結(jié)文中寫(xiě)了哪些淚？

馬區(qū)夫人話(huà)中淚 冰心散文中的淚 白居易樂(lè)府詩(shī)中淚 杜甫詩(shī)中淚

探親淚 愛(ài)子淚 奮斗淚 慈悲淚 感恩淚

教師：課文中寫(xiě)了這么多古今中外的淚珠，有沒(méi)有寫(xiě)到珍珠呢？

學(xué)生：（尋找）然后回答：第10段。

教師： 齊讀第10段。找出淚珠與珍珠的關(guān)系。

學(xué)生通過(guò)找句子主干，找出了二者的關(guān)系：珍珠，未始不是牡蠣的淚珠。

教師：從句式特點(diǎn)來(lái)看，這是一個(gè)判斷句嗎？

學(xué)生起初不假思索的回答是判斷句，經(jīng)教師啟發(fā)，最后才明白它是一個(gè)比喻句：在奮斗歷程中落下的艱辛之淚就像珍珠。二者是比喻關(guān)系，相似點(diǎn)是：生命都因飽經(jīng)痛苦地煎熬而顯出了珍貴的一面。

教師：課文中寫(xiě)到的其他淚珠，會(huì)不會(huì)也如同奮斗淚與珍珠之間的關(guān)系呢？我們一起來(lái)

三、研讀課文，體會(huì)情感。

1、教師：在回答淚珠與珍珠的關(guān)系前，我們一起來(lái)看看 “珍珠”都有哪些特點(diǎn)？

外形：圓潤(rùn)。 質(zhì)地：晶瑩 潤(rùn)澤。 形成過(guò)程：在痛苦中形成。 價(jià)值：珍貴

2、明確了珍珠的這些特點(diǎn)，我們?cè)賮?lái)想想課文中寫(xiě)的這些淚珠與珍珠之間有什么關(guān)系。

學(xué)生自由暢談。（暢談前教師強(qiáng)調(diào)，要注意體會(huì)作者蘊(yùn)涵在淚珠中的情感）

學(xué)生能容易談出“探親淚 愛(ài)子淚 慈悲淚 感恩淚”與“珍珠”的關(guān)系，也能較容易談出“冰心散文中的淚 白居易樂(lè)府詩(shī)中淚 杜甫詩(shī)中淚 ” 與“珍珠”的關(guān)系。比較難的是領(lǐng)悟“馬區(qū)夫人話(huà)中淚”與“珍珠”的關(guān)系。不管難與易，教師仍要做如下準(zhǔn)備：（可供教師在學(xué)生自由暢談時(shí)的點(diǎn)撥或補(bǔ)充）

①探親淚

飽受了家國(guó)分隔，骨肉分離之痛，探親接通了中斷的血脈，使漂泊、流浪的靈魂找到了歸宿，使蘊(yùn)積已久的鄉(xiāng)愁終于獲得了盡情宣泄。這是親情在遭受磨難后流下的淚珠，難道沒(méi)有自身的美麗？）

②愛(ài)子淚

孩子是母親心中的一塊肉，當(dāng)孩子頑劣，淘氣，就象沙子撒在母親的心里，讓母親流下既愛(ài)又傷心的眼淚。從自己對(duì)兒子的情感中體會(huì)到母親對(duì)自己的情感，這對(duì)人生又有了高一層的領(lǐng)悟，所以說(shuō)：“眼因多流淚水而愈益清明”這是一種對(duì)于親情欲訴不能的眼淚。淚中浸潤(rùn)著親情與真愛(ài)。

③慈悲淚

觀音愿為世人負(fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽而流淚，這是悲憫之淚。在課文所寫(xiě)的其他淚珠中，有沒(méi)有與這一性質(zhì)相似的淚珠？明確：杜甫詩(shī)中淚 。雖然詩(shī)中淚寫(xiě)的是征夫淚，但杜甫看到征夫流淚自己卻無(wú)能為力，他的心中也掛著一顆悲憫之淚。自己身處憂(yōu)患卻去悲憫他人 ， 眼淚不為一己的悲痛而是為蕓蕓眾生而流，這顆淚珠就猶如珍珠一樣散發(fā)出熠熠的光芒。

④感恩淚

這是信徒對(duì)救世主流下的感激之淚。文中說(shuō)“感恩的心，是最最純潔真摯的”，因?yàn)樗菍?duì)愛(ài)的施與者發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)的感激，是人性的最深處迸發(fā)出的至真至善至美的一種愛(ài)的淚珠，這難道不是珍珠？

⑤冰心散文中的淚

與珍珠的相似點(diǎn)：真、純，無(wú)暇。

⑥馬區(qū)夫人話(huà)中淚（教師要幫助學(xué)生理解其內(nèi)涵）

“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚?！?/p>

A、教師：不知同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這句話(huà)好象與文中杜甫的詩(shī)是矛盾的，況且根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，眼因多流淚水而愈益紅腫，而作者卻說(shuō)眼因多流淚水而愈益清明，這兒的“清明”對(duì)象是指什么？

學(xué)生：（思考，然后回答）根據(jù)我們剛才分析的這些淚珠中蘊(yùn)涵的情感來(lái)看，這兒的“清明”不再是指“眼睛”，而是指“心靈”。

教師：那這樣看來(lái)，“眼多流淚水”與“心飽經(jīng)憂(yōu)患”意思相同，都是指“人生經(jīng)歷無(wú)數(shù)的坎坷、挫折、磨難和憂(yōu)傷?！?/p>

經(jīng)歷了無(wú)數(shù)坎坷、挫折、磨難和憂(yōu)傷后的人生，心會(huì)變得愈益清明，愈益溫厚。

“清明”即指“辨別真、善、美的能力”。“溫厚” 即為“心胸開(kāi)闊，待人寬容，更親和、更善良?！?/p>

經(jīng)歷了無(wú)數(shù)坎坷、挫折、磨難和憂(yōu)傷后，才追求到了人生的這種境界，這不就是人生的一顆最亮的珍珠嗎？

B、教師：這句話(huà)在文中一共出現(xiàn)了幾次？

生（尋找）：三次。

教師：齊讀出現(xiàn)這句話(huà)的三段。思考：這樣反復(fù)出現(xiàn)有什么作用？

師生：①引入話(huà)題，雖然喜愛(ài)，但并不真正理解 。

②結(jié)尾與開(kāi)頭相呼應(yīng)，更深切的體會(huì)到我們應(yīng)愛(ài)和感恩這個(gè)世界。

③這句話(huà)分別出現(xiàn)在課文的開(kāi)篇，中間，結(jié)尾?？梢?jiàn)它具有線索的作用。把這些古今中外的，現(xiàn)實(shí)的，文學(xué)的，甚至是宗教的淚珠串聯(lián)起來(lái)，使得形散而神不散。

四、總結(jié)陳詞 走出困惑

教師小結(jié)同學(xué)們的自由發(fā)言：現(xiàn)在我們一起回頭看看作者所選取的這些古今中外的，現(xiàn)實(shí)的，文學(xué)的，甚至是宗教的淚珠中，都蘊(yùn)涵了一種什么樣的情感？

學(xué)生：（思考，恍然大悟）：愛(ài)與感恩。愛(ài)親人，愛(ài)事業(yè)，愛(ài)蕓蕓眾生。對(duì)愛(ài)的施與者應(yīng)心存感激。

教師：這些充滿(mǎn)愛(ài)與感恩的人間真情都是人性中真善美的表現(xiàn)形式而已。當(dāng)人性中的真善美被融入到淚珠中時(shí)，此時(shí)的淚珠與珍珠又有什么區(qū)別呢？因而，淚珠與珍珠的關(guān)系是：

當(dāng)淚珠浸透著人間的真，善，美時(shí)，它就是珍珠。

教師：上面這句話(huà)是判斷句嗎？明確：是比喻句。當(dāng)生命在奮斗歷程中落下的淚珠浸透著人間的真，善，美時(shí)，它就像珍珠一樣彌足珍貴。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)回答開(kāi)課時(shí)的問(wèn)題：“淚珠與珍珠”的關(guān)系是否也如同“花開(kāi)與花落” ，“名與實(shí)”那樣屬并列關(guān)系？

學(xué)生：（面帶微笑而又充滿(mǎn)自信，異口同聲）不是并列，而是比喻關(guān)系。

（過(guò)渡語(yǔ)）琦君這位飽經(jīng)人世滄桑的智慧老人，在回首走過(guò)的人生路時(shí)，慢慢彎腰撿起很多人熟視無(wú)睹的“淚珠”，以一顆溫存的心，一支細(xì)膩柔婉的筆，向我們慢慢傾吐著自己的人生感悟：當(dāng)淚珠浸透著人間的真，善，美時(shí)，它就是珍珠。在我們的生活中，不僅僅只有淚珠那樣平凡的事物才散發(fā)出人性真、善、美的光芒，還有許許多多平凡甚至瑣屑的事物，你也可以從中去發(fā)現(xiàn)人性中那顆閃亮的珍珠。比如：父母一句關(guān)切的平常話(huà)；陌生人一個(gè)溫暖的眼神或動(dòng)作；生活中的一些磨難等等。請(qǐng)同學(xué)們

五、聯(lián)系生活 獨(dú)抒己見(jiàn)

請(qǐng)大家結(jié)合自己的生活實(shí)際，生活經(jīng)歷，或者能撥動(dòng)你內(nèi)心情弦的文學(xué)作品，影視作品等等。去發(fā)現(xiàn)人性中真、善、美的那顆珍珠。

六、小結(jié)全文。

①最主要的藝術(shù)特點(diǎn):

(1)小中見(jiàn)大的抒情手法。在課文中，一句話(huà)、一首詩(shī)、一個(gè)故事、一滴眼淚都引起了作者的遐思，浮想聯(lián)翩。(2)巧妙引用古詩(shī)文，增加了表達(dá)效果。(3)文章題目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是從種種不同“類(lèi)型”的淚水，來(lái)演繹“珍珠”的內(nèi)涵。文章寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉。

②眼淚即情感的結(jié)晶，眼淚是高尚的表現(xiàn)。因真情與磨難而流的眼淚，固然有著自身的美麗，以溫存的心，體味大眾之真情，大眾之苦難，甚至情及萬(wàn)物蒼生，美麗中定還閃耀著萬(wàn)道光芒，如黑暗中的一盞心燈，溫暖著我們的靈魂。

今天，我們品味的是眼淚，明天我們也可以品味微笑，品味嘆息。那一個(gè)微笑，那一聲嘆息，生活中的細(xì)微之處都能喚起我們對(duì)人生的感悟，相信我們一定能找到屬于自己的珍珠。

篇7：淚珠與珍珠教案及反思

教學(xué)目標(biāo)：

整理、分析文章中所寫(xiě)的幾種淚

體味文章中蘊(yùn)涵的感情，寄寓其中的人生哲學(xué)

聯(lián)系實(shí)際生活，細(xì)細(xì)再品味文章中的感情，使之升華

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

體味文章蘊(yùn)涵的情感，寄寓其中的人生哲學(xué)

教學(xué)設(shè)計(jì)

課堂主要部分從整理分析幾種淚入手的，從離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來(lái)總結(jié)本文所真正想闡發(fā)的人生哲學(xué)，也就是眼淚之所以能變成真正，珍珠為什么又是珍珠的原因：生活中，每個(gè)人心靈中都應(yīng)有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿(mǎn)光澤，晶瑩圓潤(rùn)的珍珠。

教學(xué)過(guò)程

(一)、導(dǎo)入

(二)分析文章，體會(huì)感情

請(qǐng)快速閱讀課文，找出文中寫(xiě)了幾種淚，也就是從哪些角度來(lái)寫(xiě)淚的。

明確：書(shū)中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚

分析

“書(shū)中淚”

請(qǐng)同學(xué)快速閱讀文章1-4小節(jié)，看看作者舉了哪些書(shū)中淚

《小婦人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》

對(duì)于這里涉及“淚”的句子作者她是怎樣來(lái)欣賞的?這是怎樣的一種情感?

從文中找出一些原句回答第一問(wèn)。這是一種喜愛(ài)的感情，是一個(gè)文學(xué)青年喜愛(ài)句子本身的美，就僅如此而已。

“分離淚”

請(qǐng)一位同學(xué)讀5—6小節(jié)

大家仔細(xì)品味這兩小節(jié)的情感，結(jié)合韋莊的詞來(lái)談?wù)勀銓?duì)“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的理解或描述這樣的一種斷腸的場(chǎng)面。

菩薩蠻

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚上人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

“親子淚”

這是大家最熟悉不過(guò)的了，我們一起來(lái)齊讀一下，

感受一下琦君的語(yǔ)言風(fēng)格，緩緩的敘述，濃烈的深情

“奮斗淚”

要大家選擇，在第10小節(jié)中你最喜歡的是哪一句話(huà)?

不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要?dú)v盡坎坷。

聯(lián)系題目，淚珠與珍珠，作者在這里才把兩者相連，為什么?前文的敘述與此又有何關(guān)系?

明確：就用琦君的話(huà)來(lái)回答：“我相信每個(gè)人心靈中都應(yīng)有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，，這粒珍珠是隨著 人的年齡，學(xué)識(shí)與修養(yǎng)而逐漸長(zhǎng)大，逐漸變得更晶瑩圓潤(rùn)的?！?/p>

“慈悲淚”與“感恩淚”

作者在引出珍珠后已經(jīng)把自己的感情表達(dá)出來(lái)了，為什么還要加上最后的三段?

人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個(gè)基本素質(zhì)。我們要感謝這個(gè)世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長(zhǎng)，讓我們有珍珠一般的心靈。

此處我們可以聯(lián)系琦君的身世及她對(duì)母親的愛(ài)來(lái)讓學(xué)生們感受這段文字中流露出的真情。

文章中三次出現(xiàn)了“眼因流多淚而-愈益清明”，是否重復(fù)?試體會(huì)每一部分的含義

引入話(huà)題，雖然喜愛(ài)，但并不真正理解

再次談及，貫穿全文，說(shuō)明戰(zhàn)勝苦難與憂(yōu)患的韌性與意志

與開(kāi)頭相呼應(yīng)，更深切的體會(huì)到我們應(yīng)感恩這個(gè)世界。

一、導(dǎo)入新課：

我最近看了一部電影，說(shuō)的是兄弟姐妹四個(gè)，父母在一次車(chē)禍中雙雙遇難，大哥只得把弟弟妹妹送給別人撫養(yǎng)。片子很感人，我們來(lái)看一段錄像。

(放視頻)

這是電影《我的兄弟姐妹》中的親人分別的場(chǎng)景，相信引起了同學(xué)們的很多回憶。是的，在生活中我們會(huì)遇到許多流淚的情景。每一次流淚，都有很多的故事，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇包含了許多淚珠故事的文章：《淚珠與珍珠》。

二、課文探討：

我們對(duì)這篇課文進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)課文里五至十三段里寫(xiě)了好幾種人們流淚的場(chǎng)合。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活里總會(huì)親身體驗(yàn)到或是觀察到、聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多流淚的場(chǎng)景。

1、回憶一下與課文里寫(xiě)到的流淚的場(chǎng)景相類(lèi)似的鏡頭，把它說(shuō)出來(lái)。

要求：作具體的情景描述;淚為什么而流，與課文3種情形類(lèi)似;是一種什么淚。

(學(xué)生交流，依次出示有關(guān)圖片與文章、視頻錄像)

明確：返鄉(xiāng)者的眼淚與丈夫的欲哭無(wú)淚。(思鄉(xiāng)淚) (出示骨肉相聚圖)

母子、母女對(duì)于親情欲訴不能的眼淚。(憐子淚)(出示母子流淚圖)

天使的淚和牡蠣造珠流下的淚。(奮斗淚) (出示女排獲勝喜極而泣圖)

觀音流淚 是為世人負(fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽，是為天下蒼生的幸福和平安，這是一種愛(ài)之真切的神圣的淚。(慈悲淚) (出示觀音流淚圖和溫流淚文字資料)

基督徒的淚 是為耶穌為了背負(fù)人間的罪惡，釘死在十字架上而流下的，是最最純潔真摯的淚 ，是一種感恩的淚。(感恩淚) 出示基督受難像和焦裕祿葬禮視頻)

2、這各個(gè)場(chǎng)景里流下的淚是否一樣?各為誰(shuí)而流?

明確：淚有為己而流，為他而流;有為眾而流，有為感激而流。

有大我之淚，有小我之淚。

3、你覺(jué)得哪種淚最珍貴?為什么?(慈悲淚 感恩淚：父子之間，師生之間)

4、我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待這個(gè)世界?

5、前面四段還寫(xiě)了書(shū)中淚，把名句讀出來(lái)，明確：是以一種欣賞的眼光來(lái)看待的。

6、文章的行文思路是由小到大、由淺入深的。

7、討論：從標(biāo)題來(lái)看，這篇文章除了寫(xiě)“淚珠”之外，還寫(xiě)了“珍珠”，兩者之間有聯(lián)系嗎?

“可見(jiàn)生命在奮斗過(guò)程中，是多么艱苦!這一粒珍珠，又何嘗不是蚌的淚珠呢?”(第10自然段)

文章題目為《淚珠與珍珠》，可文中很少談到“珍珠”，那“淚珠”與“珍珠”到底有怎樣的關(guān)系?

明確：滴滴淚珠皆是珍珠，珍珠有價(jià)淚珠無(wú)價(jià)。(答案不求完全統(tǒng)一)

三、深入拓展：

記得一位作家說(shuō)過(guò)：生活的本身遠(yuǎn)比文學(xué)來(lái)得更感人。照片是生活的真實(shí)記錄，老師選取了一些照片和大家一起感受。

出示照片。

照片出現(xiàn)了愛(ài)子淚、自豪淚、失敗淚、分離淚。我們也知道世上有很多種淚水，那么我們?cè)撟非笤鯓拥臏I?(發(fā)言、交流)

四：教師總結(jié)：

課文為我們講述了許多淚珠的故事，(出示板書(shū)總體設(shè)計(jì))每一滴晶瑩的淚珠原來(lái)都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗(yàn)和悲歡。我總想會(huì)流淚的人也是幸福的。因?yàn)榱鳒I表示他們還有對(duì)生活的渴望和留戀，對(duì)真情的感動(dòng)和擁有。在這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)淚的人，也是世界上最痛苦的。

我們是帶著淚水步入知識(shí)殿堂的。我們應(yīng)該深深領(lǐng)悟到：流淚的過(guò)程就是不斷奮斗的過(guò)程。只有從奮斗中我們才能得到最珍貴的收獲。所以我們可以毫不夸張地說(shuō)：沒(méi)有淚珠就沒(méi)有珍珠!讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課的收獲之一吧。

五、課外作業(yè)：

書(shū)中淚 喜歡、欣賞

認(rèn)識(shí)人間真情

思鄉(xiāng)淚 思鄉(xiāng)心

憐子淚 慈母心

奮斗淚 堅(jiān)忍心 美、珍貴的化身 (珍珠)

慈悲淚 慈悲心 神圣、崇高

篇8：淚珠與珍珠教案及反思

在閱讀教學(xué)中，感受和理解是既有聯(lián)系又有區(qū)別的。所謂理解主要是通過(guò)抽象思維，把握言語(yǔ)對(duì)象的意義，或作語(yǔ)法、修辭、邏輯和文學(xué)知識(shí)方面的分析。而感受呢?則是充分調(diào)動(dòng)閱讀者的感受、知覺(jué)、表象、聯(lián)想、情感去觸摸內(nèi)容的整體存在，去品味語(yǔ)言文字的意義、精味和旨趣，“化”語(yǔ)言文字為語(yǔ)感的能力。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)十分重視對(duì)言語(yǔ)的意義、情態(tài)、情味綜合地進(jìn)行感受。所以，我們的閱讀教學(xué)不能拋棄傳統(tǒng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施中，突出學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生體悟人生，陶冶心靈產(chǎn)生了積極的影響。

教學(xué)《淚珠和珍珠》一文，讓學(xué)生緊緊抓住文眼“眼因流多淚而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚?！弊寣W(xué)生感受教材中情感的豐富性，并努力喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。我認(rèn)為，這比之對(duì)教材知識(shí)要點(diǎn)的把握更為重要。我們知道，優(yōu)秀的文學(xué)作品都含有陶冶情操凈化心靈的功能，但這種陶冶與凈化過(guò)程并不是自然完成的，尤其是青少年學(xué)生，必須通過(guò)教師的適時(shí)引導(dǎo)與點(diǎn)拔，文學(xué)作品才能成為陶冶與凈化的載體，成為學(xué)生的又一筆精神財(cái)富。

生活的外延有多大，語(yǔ)文的外延就有多大。教師應(yīng)當(dāng)拓展課堂教學(xué)的空間，讓學(xué)生在文學(xué)的殿堂之中接受洗禮，領(lǐng)略語(yǔ)文的“真味”。我在導(dǎo)入課文時(shí)，就從學(xué)生的親身經(jīng)歷和自主體驗(yàn)入手，拉近了學(xué)生與課文的距離，從而為課文的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的情景;在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)誦讀，激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。

這節(jié)課，主要體現(xiàn)在教師與學(xué)生的交流中開(kāi)啟了學(xué)生的情感閘門(mén)，學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，還學(xué)會(huì)怎樣用自己的心靈去接近優(yōu)秀的心靈，讓自己的情感與偉大的情感發(fā)生共鳴。從而，使學(xué)生在體驗(yàn)“濃濃鄉(xiāng)情”和“融融親情”的同時(shí)，感悟人間“眼淚中有深深大愛(ài)”。

散文尤其是美文的教學(xué)，應(yīng)該把“讀”放在第一位。“讀”包含著了解的程度與欣賞的程度。朗讀是欣賞的必須步驟。在寧?kù)o幽美的氛圍中，與學(xué)生一起讀琦君的《淚珠與珍珠》，確是一種享受。這享受一半來(lái)自作品的品評(píng)賞析活動(dòng)中的再創(chuàng)作。如，讓學(xué)生圍繞“眼淚”這一話(huà)題，寫(xiě)一段富有哲理的話(huà)。這是因?yàn)椋热魶](méi)有讀者的審美介入，沒(méi)有讀者對(duì)藝術(shù)作品的正確解讀，是難以在鑒賞過(guò)程中獲得再創(chuàng)作的美的享受的。

篇9：《珍珠與淚珠》教學(xué)設(shè)計(jì)

《珍珠與淚珠》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、認(rèn)知目標(biāo)：領(lǐng)悟?qū)W習(xí)這篇散文形散神聚以小見(jiàn)大的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味所引詩(shī)文的含義.

2、能力目標(biāo)：整理、分析文章中所寫(xiě)的幾種淚。背誦課文中引用的詩(shī)句、名言。

3、情感目標(biāo)：感受淚的深刻含義，體味文中蘊(yùn)涵的感情及寄寓其中的人生哲學(xué)，熱愛(ài)生活，體驗(yàn)人生真情，陶冶充滿(mǎn)愛(ài)的內(nèi)心世界。

二、課前預(yù)習(xí)

1、檢查預(yù)習(xí)

聽(tīng)寫(xiě)：飽經(jīng)憂(yōu)患、蕓蕓眾生、冥頑不靈、虔誠(chéng)祈禱、真摯牡蠣

2、作家簡(jiǎn)介：琦君（1918~）現(xiàn)、當(dāng)代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。琦君是個(gè)孤兒，一歲時(shí)，父親過(guò)世，四歲時(shí)母親也走了，于是她被送給了后來(lái)的父親和母親撫養(yǎng)，父親在城里有他的事業(yè)，所以很少回鄉(xiāng)下。而父親在鄉(xiāng)下有一個(gè)妻子，也就是琦君所說(shuō)的母親，她喚作大媽?zhuān)谴髬屢宦贩鲳B(yǎng)琦君長(zhǎng)大；琦君14歲就讀于教會(huì)中學(xué)。畢業(yè)于杭州之江大學(xué)中文系，師從詞學(xué)家夏承燾。1949年赴臺(tái)灣，在司法部門(mén)工作了26年，并任臺(tái)灣中國(guó)文化學(xué)院、中央大學(xué)中文系教授。后定居美國(guó)。琦君發(fā)表散文集、小說(shuō)集及兒童文學(xué)作品30余種，內(nèi)有《煙愁》、《細(xì)紗燈》（獲中山文藝創(chuàng)作獎(jiǎng)）、《三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕》、《桂花雨》、《細(xì)雨燈花落》、《讀書(shū)與生活》、《千里懷人月在峰》、《與我同車(chē)》、《留予他年說(shuō)夢(mèng)痕》、《琦君寄小讀者》、《琴心》、《菁姐》、《七月的哀傷》以及《琦君自選集》等。長(zhǎng)篇代表作為《橘子紅了》。

3、整體把握、縱觀全文、理清結(jié)構(gòu)。

三、自學(xué)指導(dǎo)

（1）讀課文思考問(wèn)題

讀課文，思考：整體看，全文通過(guò)抒發(fā)了的感情？

課文結(jié)構(gòu)示意

一）、引出話(huà)題。（1~2）

點(diǎn)題并暗示下文(1)

淚過(guò)渡并埋下伏筆(2)

二）、逐步提高的人生社會(huì)認(rèn)識(shí)(3~5)

與喜歡白居易詩(shī)和杜甫詩(shī)

三）、具體敘述人生的直接感受(6~10)

珠運(yùn)用具體事例

(母親對(duì)自己、自己對(duì)兒子)

四、深化主題、呼應(yīng)上文(11~13)

讀課文

1、本文的題目能不能改為珍珠與淚珠，你是怎么理解題目的？

2、什么是本文事物線索和思想線索？運(yùn)用這兩種線索的好處是什么？試加以說(shuō)明。

3、文中寫(xiě)了哪些眼淚？

4、這種種眼淚可不可以顛倒順序來(lái)寫(xiě)？為什么？

四、討論、更正、歸納、

合作探究（1）

問(wèn)題：什么是本文事物線索和思想線索？請(qǐng)找出并加以說(shuō)明。

事物線索淚珠

思想線索馬臣夫人的話(huà)眼因流多淚而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。

好處是彩線穿珍珠，形聯(lián)神系，情境交輝，具有抒情散文形散神聚的魅力。

文中寫(xiě)了幾種淚？

感悟文學(xué)的書(shū)中淚、

骨肉分離的眼淚、

親子的愛(ài)憐之淚，

生命的奮斗之淚、

不為一己的慈悲之淚、

為人類(lèi)獻(xiàn)身的感恩之淚

牡蠣造珠的淚

所寫(xiě)各種淚中你體會(huì)最深的是哪一種？為什么？

各抒己見(jiàn)！

奮斗淚

課文第10小節(jié)中你最喜歡的是哪一句話(huà)？為什么？

不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要?dú)v盡坎坷。

慈悲淚與感恩淚

作者在引出珍珠后已經(jīng)把自己的感情表達(dá)出來(lái)了，為什么還要加上最后的三段？

人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個(gè)基本素質(zhì)。我們要感謝這個(gè)世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長(zhǎng)，讓我們有珍珠一般的心靈。

聯(lián)系題目，淚珠與珍珠，作者在這里才把兩者相連，為什么？前文的敘述與此又有何關(guān)系？

明確：就用琦君的話(huà)來(lái)回答：我相信每個(gè)人心靈中都應(yīng)有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，，這粒珍珠是隨著人的年齡，學(xué)識(shí)與修養(yǎng)而逐漸長(zhǎng)大，逐漸變得更晶瑩圓潤(rùn)的。

這種種眼淚可不可以顛倒順序來(lái)寫(xiě)？為什么？

少女時(shí)代喜歡詠淚詩(shī)文未經(jīng)憂(yōu)患不知眼淚之真味

骨肉團(tuán)聚，相擁而哭，流歡喜之淚

歷經(jīng)劫難，還鄉(xiāng)斷腸，流傷心之淚憂(yōu)患倍嘗方知

眼枯見(jiàn)骨的哀痛，人老眼枯，欲思老淚縱橫而不可得

母親的淚

天使的淚最珍貴的眼淚，是飽經(jīng)痛苦的愛(ài)的結(jié)晶

觀音的淚

基督徒的淚為大眾流下仁愛(ài)之淚，為報(bào)恩流下的純潔真摯之淚是最崇高人生境界

讀懂淚珠

?眼因流多淚水而愈益清明。

?雨后的青山，好像淚洗過(guò)的良心。

?莫染紅絲線，徒夸好顏色。

?我有雙淚珠，知君穿不得。

?莫自使眼枯，收汝淚縱橫。

?眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。

?未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

明確：

各種淚是表現(xiàn)作者認(rèn)識(shí)和情感的逐步深化呈遞進(jìn)格局，不容顛倒。

討論：文章中作者寫(xiě)了這么多淚，但文章的題目為何叫淚珠與珍珠，直接叫淚珠不是更恰當(dāng)？

討論：文章中作者寫(xiě)了這么多淚，但文章的題目為何叫淚珠與珍珠，直接叫淚珠不是更恰當(dāng)？

C、文章寫(xiě)了畫(huà)上觀音的淚、基督教徒的淚，是為大眾而流，為仁愛(ài)和真誠(chéng)而流。它也如珍珠一樣珍貴。

本文所真正想闡發(fā)的人生哲學(xué)，也就是眼淚之所以能變成真正，珍珠為什么又是珍珠的原因：生活中，每個(gè)人心靈中都應(yīng)有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿(mǎn)光澤，晶瑩圓潤(rùn)的珍珠。

文章中三次出現(xiàn)了眼因流多淚而愈益清明，是否重復(fù)？試體會(huì)每一部分的含義?

①引入話(huà)題，雖然喜愛(ài)，但并不真正理解

②再次談及，貫穿全文，說(shuō)明戰(zhàn)勝苦難與憂(yōu)患的韌性與意志

③與開(kāi)頭相呼應(yīng)，更深切的體會(huì)到我們應(yīng)感恩這個(gè)世界

總之，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗(yàn)，無(wú)論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無(wú)私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為《淚珠與珍珠》的一個(gè)原因吧。

四、合作探究（2）課堂檢測(cè)

一）作者在第②段中引用冰心的文句雨后的青山，好像淚洗過(guò)的良心，并說(shuō)當(dāng)時(shí)只覺(jué)得她的比喻實(shí)在清新鮮活。其實(shí)，這句話(huà)在本體與喻體的關(guān)系上更有妙處。針對(duì)此作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。(不超過(guò)30個(gè)字)

答：雨后的青山是有顏色、有形象的，而良心是摸不到、看不見(jiàn)的`。用抽象的良心比喻具體的青山，別出心裁。用了通感的修辭格。

二）第④段中說(shuō)探親文學(xué)中有那么多的淚水，這反映出人們?cè)鯓拥母星椋孔髡呓璐艘庠谡f(shuō)明什么道理？(第一問(wèn)，填寫(xiě)的文字不超過(guò)35個(gè)字；第二問(wèn)，摘錄原文語(yǔ)句作答)

參考答案

人們對(duì)如今海峽兩岸政策開(kāi)放，能得骨肉團(tuán)聚，感慨不已，悲喜交加。

說(shuō)明人生必于憂(yōu)患備嘗之余，才能體會(huì)杜老眼枯見(jiàn)骨的哀痛。

三）下列對(duì)文章所作的評(píng)點(diǎn)，哪兩項(xiàng)是不恰當(dāng)?shù)模?/p>

A．體味憂(yōu)患與苦痛的價(jià)值，探詢(xún)親情與人生的真諦。

B．七十老嫗仍具少女情懷，足見(jiàn)淚珠可以使人永葆青春。

C．珍珠是牡蠣的淚珠----動(dòng)人的聯(lián)想，升華了文章的情。

D．宕開(kāi)一筆寫(xiě)觀音流淚、耶穌滴血，旨在增添文章神秘感。

E．珍珠貴重亦有價(jià)，純潔真摯的淚珠凝聚的情義卻無(wú)價(jià)。

開(kāi)闊視野：看引文出處

五、開(kāi)闊視野：看引文出處

1、啄木曲白居易

莫染紅絲線，徒夸好顏色。

我有雙淚珠，知君穿不得。

莫近紅爐火，炎氣徒相逼。

我有兩鬢霜，知君銷(xiāo)不得。

刀不能剪心愁，錐不能解腸結(jié)。

線不能穿淚珠，火不能銷(xiāo)鬢雪。

不如飲此神圣杯，萬(wàn)念千憂(yōu)一時(shí)歇。

開(kāi)闊視野：看引文出處

2、新安吏杜甫

客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。

借問(wèn)新安吏，縣小更無(wú)丁。

府帖昨夜下，次選中男行。

中男絕短小，何以守王城。

肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。

白水暮東流，青山猶哭聲。

莫自使眼枯，收汝淚縱橫。

眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。

3、菩薩蠻韋莊

人人盡說(shuō)江南好，

游人只合江南老。

春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

六、能力遷移、當(dāng)堂訓(xùn)練（不少于15分鐘）

深入拓展、聯(lián)系生活，交流彼此心聲

記得一位作家說(shuō)過(guò)：生活的本身遠(yuǎn)比文學(xué)來(lái)的更感人。照片是生活的真實(shí)記錄，這里選取了一些照片和大家一起感受。不知道哪張照片你能讀懂他淚水中的情感，哪張照片可以喚取你記憶中塵封的往事？

看照片

請(qǐng)同學(xué)們把你的感受寫(xiě)成200字左右的文字，寫(xiě)完我們共同交流。

附補(bǔ)充練習(xí)朗讀訓(xùn)練

有一天我們都會(huì)老

孩子！當(dāng)你還很小的時(shí)候，

我花了很多時(shí)間，

教你慢慢用湯匙，用筷子吃東西。

教你系鞋帶，扣口子，溜滑梯

教你穿衣服，梳頭發(fā)，擤鼻涕

這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴

是多么的令我懷念不已

所以，當(dāng)我想不起來(lái)，接不上話(huà)時(shí)，

請(qǐng)給我一點(diǎn)時(shí)間，等我一下

讓我再想一想

極可能最后連要說(shuō)什么，

我也一并忘記。

孩子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回，

才學(xué)會(huì)的第一首娃娃歌嗎？

是否還記得每天總要我絞盡腦汁

去回答不知道從哪里冒出來(lái)的為什么嗎？

所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說(shuō)著老掉牙的故事

哼著我孩提時(shí)代的兒歌時(shí)

體諒我，

讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧！

希望你，也能陪著我閑話(huà)家常吧！

孩子

現(xiàn)在我常忘了扣口子，系鞋帶。

吃飯時(shí)，會(huì)弄臟衣服，

梳頭發(fā)時(shí)手還會(huì)不停的抖，

不要催促我，

要對(duì)我多一點(diǎn)耐心和溫柔，

只要有你在一起，

就會(huì)有很多的溫暖涌上心頭。

孩子！

如今，我的腳站也站不穩(wěn)，

走也走不動(dòng)，

所以，

請(qǐng)你緊緊的握著我的手，

陪著我，慢慢的。

就像當(dāng)年一樣，

我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>

篇10：《淚珠與珍珠》教學(xué)教案

《淚珠與珍珠》教學(xué)教案

教學(xué)目的：

1、理解淚珠與珍珠的關(guān)系，感受作者的情懷。

2、作品寫(xiě)作上給我們的啟示。

教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)本文主旨句的理解

理解作者為何以淚珠與珍珠為題的含義。

教學(xué)過(guò)程：

一、介紹作者

二、導(dǎo)入：舊小說(shuō)中的描寫(xiě)：“眼淚就像斷線珍珠般的滾落下來(lái)?！币霰疚闹邪拙右缀桶⒗?shī)人編的故事珠和珍珠的描寫(xiě)。引入本課。

三、介紹珍珠形成的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)艱苦。一粒粒的珍珠比做一滴滴的眼淚。引出感悟。

四、感悟：生命的歷程是悲苦的卻也是如此的壯美。牡蠣努力排沙的過(guò)程越艱苦，珍珠的形成越圓潤(rùn)晶瑩；人們閱歷越多經(jīng)歷越豐厚對(duì)人生的體驗(yàn)越深刻，人生就越有價(jià)值。從這點(diǎn)看，人生的體驗(yàn)就好比珍珠一樣珍貴，眼淚正是這個(gè)悲苦美麗過(guò)程的載體。即，眼淚本來(lái)不珍貴，珍貴的是“為何而泣”的“何”！

五、本文寫(xiě)的是“何”？

分解若干問(wèn)題：

1、作者寫(xiě)了幾種淚珠？能否顛倒來(lái)寫(xiě)？

2、主旨句的分析，是否是重復(fù)的.寫(xiě)？

落實(shí)：

1、書(shū)中的淚：少女情懷，只是喜愛(ài)文學(xué)句子本身的美。天真（真情、激情、深情）

現(xiàn)實(shí)的淚：親情淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚

這四種淚因何而落淚：親情淚--為故鄉(xiāng)為親人而落淚；奮斗淚--戰(zhàn)勝艱苦的的艱辛之淚；慈悲淚--為蕓蕓眾生的苦痛和罪孽而落淚；感恩淚--感激他人而最最純潔真摯的涕淚交流。

由為一己而流的淚到為仁愛(ài)、為大眾、為真誠(chéng)而流的淚，像珍珠一樣的寶貴。慈悲淚、感恩淚是作者感悟到并追求的人生最高的崇高境界。

2、內(nèi)容上的層層深入；結(jié)構(gòu)上注意，“讀到”“難怪”“這也就是”。

六、作品在寫(xiě)作上啟示。

1、主旨句的貫穿，即散文的神。

2、課文第二段象與抽象對(duì)比的例子，在本文的寫(xiě)作上的確是給作者“多了一層領(lǐng)悟”，給我們寫(xiě)作上也應(yīng)該有啟示。

作者把抽象的人生體驗(yàn)具體為淚珠，而淚珠又具體為珍珠，淚珠本身并不珍貴，珍貴的是深刻的人生體驗(yàn)，淚珠是人生體驗(yàn)大喜大悲的代言，由這個(gè)中間載體把人生體驗(yàn)和珍珠就很好的聯(lián)系起來(lái)了，也使讀者加深了對(duì)“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚”的深刻內(nèi)涵。

七、補(bǔ)充白居易的《啄木曲》

莫買(mǎi)寶剪刀，虛費(fèi)千金直。我有心中愁，知君剪不得。

莫磨解結(jié)錐，徒勞人氣力。我有腸中結(jié)，知君解不得。

莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有兩淚珠，知君穿不得。

莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜，知君銷(xiāo)不得。

刀不能剪心愁，錐不能解腸結(jié)。

線不能穿淚珠，火不能銷(xiāo)鬢霜。

不如飲此神圣杯，萬(wàn)念千憂(yōu)一時(shí)歇。

篇11：語(yǔ)文 －淚珠與珍珠

語(yǔ)文 －淚珠與珍珠

一、? 作者介紹

琦君，原名潘希真，19生于浙江永嘉縣。受家庭熏陶，自幼酷愛(ài)文學(xué)，6歲時(shí)就由家庭教師講授古典文學(xué)，中學(xué)時(shí)閱讀了大量現(xiàn)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)作品，并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，高中畢業(yè)后成為之江大學(xué)詞壇巨擘夏承燾的得意門(mén)生。琦君深受夏先生學(xué)識(shí)與人格的影響，在詞學(xué)方面有精深的造詣。大學(xué)畢業(yè)后，正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，飽經(jīng)憂(yōu)患，深感國(guó)家毀之痛，1949年到臺(tái)灣在司法部門(mén)任職，1969年自司法部退休，任教于中央大學(xué)和中興大學(xué)中文系，教授新舊文學(xué)。

二、? 思考題

1、琦君寫(xiě)淚珠寫(xiě)了幾種眼淚？也就是琦君從幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)淚珠？

2、這種種眼淚可不可以顛倒順序來(lái)寫(xiě)？為什幺？

3、假如把這些眼淚比做珍珠，那幺貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什幺？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？

4作者在引出珍珠后已經(jīng)把自己的感情表達(dá)出來(lái)了，為什幺還要加上最后的三段？

5、聯(lián)系琦君的《珍珠與眼淚》，指出文中所寄予的哲理。

6、進(jìn)一步提問(wèn)：課文中所提的幾次淚珠，體現(xiàn)了怎樣的“珍珠”？

三、? 琦君的《珍珠與眼淚》

珍珠與眼淚

琦君

我國(guó)的舊小說(shuō)中常見(jiàn)這樣的形容句子：「那眼淚就像斷線珍珠般的滾落下來(lái)?！箍烧f(shuō)是非常形象化的。白居易有詩(shī)云：「莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得?！褂绕渫袂腋挥谙胂罅?。阿拉伯的詩(shī)人則把故事編得更美了。他說(shuō)：當(dāng)牡蠣出現(xiàn)在海灘邊欣賞月光時(shí)，天上正在哭泣的仙女，一滴眼淚落進(jìn)它的心臟，便變成了一粒珍珠。（這個(gè)仙女是否鵲橋上會(huì)牛郎的織女呢？）

其實(shí)珍珠的形成，過(guò)程是非常艱苦的。原來(lái)是一粒砂子或寄生物，偶然侵入牡蠣殼內(nèi)，牡蠣為了要排除這粒障礙物，就蠕動(dòng)著柔軟的身體，極力要把它擠出殼去。同時(shí)由于不停的.蠕動(dòng)，就分泌出一種透明的液體，卻把障礙物包圍起來(lái)。蠕動(dòng)愈辛苦，分泌液體愈多，障礙物被包圍得愈厚。久而久之，分泌液凝結(jié)起來(lái)，變成了一顆晶瑩的珍珠。這正像人的眼睛，如果一粒砂子侵入時(shí)，一定會(huì)淚珠兒紛紛而下，非把刺激物排除出去不止。

由此看來(lái)，將一粒粒的珍珠來(lái)比一滴滴的眼淚，是再恰當(dāng)也沒(méi)有了。而且從詩(shī)人們凄艷的筆下，使我們深深領(lǐng)悟到，生命的歷程是多么悲苦，卻又是多么壯麗！牡蠣如不為努力排除障礙，就不會(huì)產(chǎn)生光澤的珍珠；眼睛如不為排除砂子，就不會(huì)有那么多淚水來(lái)洗滌。美國(guó)女作家?jiàn)W爾柯德說(shuō)：「眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚?！怪袊?guó)三十年代的一位女作家也說(shuō)：「雨后的青山，好象淚洗過(guò)的良心?！拐媸巧钌顝纳钪畜w認(rèn)出的既凄婉又美麗的名言。我相信每個(gè)人心靈中都應(yīng)當(dāng)有一粒珍珠，它就是排除困難的毅力與智能。這粒珍珠是隨著人的年齡、學(xué)識(shí)與修養(yǎng)而逐漸長(zhǎng)大，逐漸變得更晶瑩圓潤(rùn)的。

想起母親一生飽經(jīng)憂(yōu)患，可是她總是默默地含著帶淚的微笑。在我印象中，母親的笑容美得有如清晨帶露的玫瑰，在家庭中散布淡淡的芳香，在我心田中植下熱愛(ài)人生的種子。從沒(méi)一句怨毒的言辭出諸她的雙唇，從沒(méi)一天，她卸下照顧家人的沉重?fù)?dān)子。她外表看似柔弱，但無(wú)論怎樣的流離顛沛、艱難拂逆，她都承擔(dān)了。當(dāng)人們享受著由于她的犧牲、忍讓所賜予的安舒幸福時(shí)，她卻愀無(wú)一語(yǔ)地離開(kāi)了人間。她始終無(wú)怨無(wú)艾，因?yàn)樗闹杏幸涣Ｕ渲?。正如牡蠣，把光澤的珍珠貢獻(xiàn)人間，自己卻犧牲了生命。

四、聯(lián)系其它名言佳句中的淚，體會(huì)其中的“珍珠”。

①??? 一寸丹心為報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。（于謙《立春日感懷》）

②故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。（岑參《逢入京使》）

③春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）

④塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。? 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。? （范仲淹《漁家傲》）

⑤感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫《春望》）

⑥魚(yú)說(shuō)：“你看不見(jiàn)我的眼淚，因?yàn)槲以谒??！彼f(shuō)：“我感覺(jué)的到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩！?/p>

篇12：第三冊(cè)淚珠與珍珠

授課日期

共? 1? 課時(shí)，第? 1 課時(shí)

總第? 33?? 課時(shí)

課??? 型

自讀課

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，逐層理解文章的內(nèi)涵，把握作者的感情脈絡(luò)；欣賞文章的表達(dá)技巧。

2、過(guò)程與方法：誦讀課文，了解課文主要內(nèi)容，對(duì)文章產(chǎn)生局部感悟；問(wèn)題引導(dǎo)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行整合，理解文章展開(kāi)思路和表達(dá)方式。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生欣賞美文的能力；借助作者的情懷，感悟人生的艱澀和高尚。

教學(xué)重點(diǎn)

逐層理解文章的內(nèi)涵，把握作者的感情脈絡(luò)；欣賞文章的`表達(dá)技巧。

教學(xué)難點(diǎn)

對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行整合，理解文章展開(kāi)思路和表達(dá)方式。

教學(xué)方法

自讀、點(diǎn)撥

教具準(zhǔn)備

板? 書(shū)? 設(shè)? 計(jì)

篇13：第三冊(cè)淚珠與珍珠

琦君

一、課文感知????????????????????????? 二、抒情特點(diǎn)

淚珠：閱歷與人生→真實(shí)的人生體驗(yàn)?? 1、小中見(jiàn)大的抒情方法。

→切身的痛苦與磨難

珍珠：為鄉(xiāng)情→為親情→為眾生?????? 2、巧

篇14：淚珠與珍珠(論壇)

淚珠與珍珠(論壇原創(chuàng))

nicegirl

教學(xué)目的：于誦讀中體味文章蘊(yùn)涵的情感和意義。

課文類(lèi)型：讀本課文。指導(dǎo)自學(xué)為主

教學(xué)過(guò)程：

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，初讀全文，整體感知。

很高興能和我們高一10班的同學(xué)一起合作學(xué)習(xí)。早就聽(tīng)說(shuō)我們是雅思班，我想能學(xué)好外國(guó)語(yǔ)的同學(xué)，一定會(huì)把自己祖國(guó)的語(yǔ)言文字學(xué)得更好。

今天那就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)琦君的一篇散文《淚珠與珍珠》。很多同學(xué)也許是第一次聽(tīng)到琦君的名字，其實(shí)前年電視臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》就是琦君的作品。影片唯美的風(fēng)格、傷感而復(fù)雜的人物關(guān)系給看過(guò)電視的同學(xué)留下了深刻的印象。今天琦君的這篇文章，我想我們從中獲取的也許會(huì)更多。

這篇文章比較短小，先請(qǐng)同學(xué)們花幾分鐘的時(shí)間把它讀完，如果讀起來(lái)有困難，不妨結(jié)合一下課文后面的自學(xué)提示。

等讀完后請(qǐng)同學(xué)用一句話(huà)來(lái)概括你讀這篇文章的第一感受。自讀時(shí)注意提醒同學(xué)們給語(yǔ)段標(biāo)號(hào)。

二、初步感知，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。

請(qǐng)一組同學(xué)用一句話(huà)概括你讀這篇文章的第一感受。

說(shuō)得很好，看得出來(lái)同學(xué)更多的還是著眼于對(duì)琦君文章中淚珠的寓意和哲理的關(guān)注。我們今天就把這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定在：體味文章中蘊(yùn)涵的情感和意義。

三、配樂(lè)朗讀，提問(wèn)指導(dǎo)分析課文

古人說(shuō)書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)。更何況是這樣一篇優(yōu)美富有哲理的散文。讀中見(jiàn)出作者情讀者情。

老師愿意為同學(xué)作一個(gè)示范朗讀，同學(xué)們呢，則帶著思考，在心里默讀，考慮這樣一個(gè)問(wèn)題：琦君寫(xiě)淚珠寫(xiě)了幾種眼淚？也就是琦君從幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)淚珠？

教師在音樂(lè)中朗讀；

然后請(qǐng)同學(xué)思考后，回答朗讀前提出的問(wèn)題。

（提示：?按照文章.寫(xiě)作的順序來(lái)尋找，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)?？梢赃呑x邊分析。）

.總結(jié)：骨肉分離的眼淚、親子的愛(ài)憐之淚，生命的奮斗之淚、不為一己的慈悲之淚、為人類(lèi)獻(xiàn)身的感恩之淚。

繼續(xù)提問(wèn)：這種種眼淚可不可以顛倒順序來(lái)寫(xiě)？為什么？

不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類(lèi)：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。（既然要?dú)w類(lèi)，就找概括的詞語(yǔ)）

繼續(xù)提問(wèn)：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現(xiàn)了幾次，這幾次的出現(xiàn)是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？

眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚

請(qǐng)同學(xué)回答，可以相互補(bǔ)充。答案比較開(kāi)放，言之有理即可。

教師.總結(jié)：同學(xué)們剛才的理解和分析都很深刻很好，綜合剛才的分析，我們看到這句“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚”。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗(yàn)，無(wú)論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無(wú)私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的`情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為《淚珠與珍珠》的一個(gè)原因吧。

初讀的感受是零碎的，再讀時(shí)我們的理解在走向深入。

那就讓我們帶著感情齊聲朗讀課文的5-13節(jié)。

四、深入拓展、聯(lián)系生活，交流彼此心聲

記得一位作家說(shuō)過(guò)：生活的本身遠(yuǎn)比文學(xué)來(lái)的更感人。照片是生活的真實(shí)記錄，老師選取了一些照片和大家一起感受。不知道哪張照片你能讀懂他淚水中的情感，哪張照片可以喚取你記憶中塵封的往事？

出示照片。定格。

請(qǐng)同學(xué)們把你的感受寫(xiě)成200字左右的文字，寫(xiě)完我們共同交流。（10分鐘）

寫(xiě)的很好，每一滴晶瑩的淚珠原來(lái)都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗(yàn)和悲歡。老師在上這堂課之前曾和辦公室的幾位老師講起這篇課文。他們給我講了幾個(gè)故事，讓我感慨萬(wàn)千。所以我想與其讓老師轉(zhuǎn)述，還不如干脆把他們作為嘉賓請(qǐng)到了我們課堂，讓我們一起直接分享他們點(diǎn)點(diǎn)淚光中閃爍的美好情感。

請(qǐng)兩位嘉賓老師發(fā)言。

《親愛(ài)的小孩》在故事的結(jié)尾徐徐而上。

每一張照片每一個(gè)故事都承載了太多真摯純潔的情感。我總想會(huì)流淚的人也是幸福的。因?yàn)榱鳒I表示他們還有對(duì)生活的渴望和留戀，對(duì)真情的感動(dòng)和擁有。在這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)淚的人，也是世界上最痛苦的。

所以，讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課學(xué)習(xí)琦君的文章的收獲之一吧。

我感謝琦君，感謝聽(tīng)課的老師，感謝我們高一10班的同學(xué)們。

結(jié)束課時(shí)。

--------------------------------------------------------------------------------

編輯 /05/13?11:26pm IP:?218.72.234.117

nicegirl

信息:

威望:?0 投票

魅力:

經(jīng)驗(yàn):

現(xiàn)金:?1119?瑞文幣

存款:?沒(méi)開(kāi)戶(hù)

貸款:?沒(méi)貸款

來(lái)自:?保密

在線:?02?時(shí)?47?分?30?秒

總發(fā)貼數(shù):?7?篇

注冊(cè)日期:?2004/04/08

消息 查看 搜索 好友 郵件 復(fù)制 引用 回復(fù)

--------------------------------------------------------------------------------

我在今天終于把公開(kāi)課上好了,自己覺(jué)得花了很大心血.幾易其稿.課堂的精彩程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過(guò).教案中所反映的.課上有幾個(gè)公認(rèn)的亮點(diǎn):1.教師的朗讀配上多媒體的音樂(lè),贏得了學(xué)生和老師的喝彩.2.問(wèn)題的設(shè)置和老師的激發(fā),使這個(gè)年級(jí)段里的語(yǔ)文成績(jī)最差課堂最沉悶的學(xué)生顯得思維特別活躍.3.出示多媒體照片和<親愛(ài)的小孩>的歌曲,學(xué)生的感受寫(xiě)的特別好.4.兩位嘉賓老師的發(fā)言中所講的流淚的故事,再一次引發(fā)了學(xué)生的情感高潮.???但遺憾的是我上課時(shí)時(shí)間太緊,有些匆忙.而且多媒體出了問(wèn)題.突然間畫(huà)面沒(méi)了,然后話(huà)筒發(fā)出嘯叫聲.影響了整堂課的氣氛.

淚珠與珍珠(論壇原創(chuàng))由本站會(huì)員分享，版權(quán)歸作者所有,請(qǐng)注明出處!

篇15：《淚珠與珍珠》 1

</script>淚珠與珍珠

崎君

[教學(xué)目標(biāo)]

1、?知識(shí)與技能：引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，逐層理解文章的內(nèi)涵，把握作者的感情脈絡(luò)；欣賞文章的表達(dá)技巧。

2、?過(guò)程與方法：誦讀課文，了解課文主要內(nèi)容，對(duì)文章產(chǎn)生局部感悟；問(wèn)題引導(dǎo)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行整合，理解文章展開(kāi)思路和表達(dá)方式。

3、?情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生欣賞美文的能力；借助作者的情懷，感悟人生的艱澀和高尚。

[教學(xué)重點(diǎn)]

逐層理解文章的內(nèi)涵，把握作者的感情脈絡(luò)；欣賞文章的表達(dá)技巧。

[教學(xué)難點(diǎn)]

對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行整合，理解文章展開(kāi)思路和表達(dá)方式。

[媒體設(shè)計(jì)]

計(jì)算機(jī)或幻燈機(jī)和錄音機(jī)

[課時(shí)安排]

一課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

一、談話(huà)導(dǎo)入

辛棄疾的《采桑子?書(shū)博山道中壁 》：“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。 而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！”

從這首詞里我們可以看出，人的情懷、人的淚水，隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加，會(huì)有產(chǎn)同的內(nèi)涵。今天我們要學(xué)習(xí)的`琦君的《淚珠與珍珠》，就以巧妙的方式為我們闡釋了“淚珠”的內(nèi)涵。

二、作者介紹

注釋①。補(bǔ)充：其父為官多年，喜歡收藏古籍、碑帖、字畫(huà)，家里藏書(shū)豐富。由于家庭熏陶，她自幼酷愛(ài)文學(xué)，六歲時(shí)父親便為她請(qǐng)家庭教師講授古典文學(xué)，成為當(dāng)時(shí)詞壇巨擘夏承燾的得意門(mén)生。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，正值抗戰(zhàn)爆發(fā)，她輾轉(zhuǎn)于上海、永嘉等地，飽經(jīng)憂(yōu)患，深感國(guó)破家毀之痛。1949年到臺(tái)灣，歷任高檢處紀(jì)錄股長(zhǎng)和司法行政部編審科長(zhǎng)等職，1969年自司法部退休，任教于中央大學(xué)中文系，教授新舊文學(xué)。

崎君自1953年出版第一本小說(shuō)散文《琴心》，陸續(xù)出版了散文、小說(shuō)、兒童文學(xué)、詩(shī)詞、評(píng)論等著作數(shù)十種，其中散文成就最高。主要散文集有《煙愁》《溪邊瑣語(yǔ)》《琦君小品》《紅紗燈》《三更夢(mèng)當(dāng)書(shū)枕》《桂花雨》《細(xì)雨燈花落》《讀書(shū)與生活》《千里懷人月在峰》《與我同車(chē)》《燈景舊情懷》等。

她的作品和“五四”時(shí)期冰心相似，多半寫(xiě)童年記憶，母女之情，友伴之誼，但她寫(xiě)出了新水平，營(yíng)造了她個(gè)人的世界；她將童年演化成和提升為一種鑒別真善美和假丑惡的價(jià)值尺度。

三、感知課文

1、分層提讀課文，完成下列任務(wù)：

⑴說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文內(nèi)容的理解：①本文的大致內(nèi)容是什么？②你對(duì)文中淚珠的理解是什么？

⑵根據(jù)文章的標(biāo)題，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“淚珠與珍珠”關(guān)系的理解。

2、問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生研讀課文：

⑴文中引用詩(shī)文語(yǔ)句的含義：

①馬區(qū)夫人語(yǔ)：人隨著閱歷的增加會(huì)對(duì)人生有更加深刻的體會(huì)。

②冰心語(yǔ)：一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有自己真實(shí)的人生體驗(yàn)，越真誠(chéng)越好。

③白居易詩(shī)句：人生的痛苦只有自己才感受最深。

④杜甫詩(shī)句：刻骨銘心的痛楚是一個(gè)人經(jīng)歷磨難以后的收獲。

⑵假如說(shuō)引用詩(shī)文語(yǔ)句是為了逐層揭示“淚珠”的含義，那么文中所說(shuō)的“珍珠”是什么？它和淚珠是什么關(guān)系？

“珍珠”也就是淚珠，是生命在奮斗歷程中形成的。

引起淚珠的原因：為鄉(xiāng)情→為親情→為眾生

⑶請(qǐng)根據(jù)你的理解，說(shuō)說(shuō)課文的思路和結(jié)構(gòu)：

淚珠：閱歷與人生→真實(shí)的人生體驗(yàn)→切身的痛苦與磨難

珍珠：為鄉(xiāng)情→為親情→為眾生

⑷根據(jù)上面的分析，自讀課文，加深對(duì)課文的理解。

3、賞析文章在抒情上的特點(diǎn)：

⑴學(xué)生討論并交流：

①你最喜歡的語(yǔ)句有哪些？為什么喜歡？

②你認(rèn)為文章在抒發(fā)感情上有哪些特點(diǎn)？

⑵.總結(jié)：

①小中見(jiàn)大的抒情方法。

以女性特有的細(xì)膩纖巧，營(yíng)造了柔和溫馨的真善美的藝術(shù)世界。

②巧妙評(píng)議古詩(shī)文，增強(qiáng)表達(dá)效果。

以對(duì)詩(shī)文的評(píng)議表達(dá)層層推進(jìn)的思想感情。

作業(yè)布置

鞏固作業(yè)：熟讀課文，加深對(duì)作者特定情愫的理解，完成課后練習(xí)題；結(jié)合單元知識(shí)，理解本單元課文的散文特征。

預(yù)習(xí)作業(yè)：完成本單元《讀本》中課文的閱讀；預(yù)習(xí)《六國(guó)論》。

板? 書(shū)? 設(shè)? 計(jì)

篇16：《淚珠與珍珠》 1

琦君

一、課文感知????????????????????????? 二、抒情特點(diǎn)

淚珠：閱歷與人生→真實(shí)的人生體驗(yàn)?? 1、小中見(jiàn)大的抒情方法。

→切身的痛苦與磨難

珍珠：為鄉(xiāng)情→為親情→為眾生?????? 2、巧妙評(píng)議古詩(shī)文，增強(qiáng)表達(dá)效果。

《淚珠與珍珠》教學(xué)設(shè)計(jì)1由本站會(huì)員分享，版權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!

★ 淚珠與珍珠讀后感

★ 淚珠與珍珠教案

★ 高三淚珠與珍珠讀后感：淚珠與珍珠

★ 《淚珠與珍珠》的閱讀練習(xí)題及答案

★ 《大度讀人》現(xiàn)代文+《淚珠與珍珠》閱讀附答案

★ 教學(xué)設(shè)計(jì)與反思模板

★ 教學(xué)評(píng)價(jià)與反思

★ 教學(xué)反思與總結(jié)模板

★ 珍珠讀后心得

★ 體育教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

標(biāo)簽：